宣南文化被誉为北京文化起源、缩影与精华，宣南文化博物馆便坐落于世界要点文物保护单元——长椿寺内。看成皇家敕建寺院，长椿寺曾死灰复燃，明末清初有“京师首刹”之称，于今已有四百多年的历史。自2019年起，西城区对长椿寺进行了中华东说念主民共和国建设后的第二次大范围文物修缮责任，同步对博物馆原有展陈履行进行改良提高。2023年5月18日，在“世界博物馆日”今日，经过三年多的文物修缮和展陈提高排列五龙虎斗，宣南文化博物馆从头向公众敞开，与其同期亮相的还有世界首部千里浸式导览剧《宣南往士》。新京报专访宣南文化博物馆馆长张丽娜，聊《宣南往士》的出身幕后。

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《宣南往士》一改传统博物馆莳植“你讲我听”的参不雅模式。  新京报记者 刘臻 摄

建筑自己也在叙述故事

宣南文化博物馆主展览《风声、雨声、念书声——北京宣南士乡历史文化展》以“文以载说念、家国心扉”为中枢，分为“此地为宣南”“士聚宣南”“娴雅在兹”“先忧六合”“宣南新声”五个部分，围绕“宣南士乡”的城市空间、士东说念主群体的生存空间、学术行为、精神追求等法度伸开。馆长张丽娜先容，这次在展陈提高的历程中，潜入挖掘了宣南士乡历史文化，在假想花式上，以“千里浸式”博物馆体验为导向，将不雅众的感受看成展览花式呈现的基本起点，特出文化的在地性。

张丽娜合计，宣南推出活化的展陈花式《宣南往士》，紧要蓄意是让不雅众更好地解读展览履行。张丽娜进一步解说说，当展陈进行提高之后，如今的展览履行比较曩昔履行更为丰富，同期也竣事了文物古建保护、展陈艺术成果与东说念主性化不雅展体验的息争。“通过千里浸式导览剧这种花式，无形中将这一门槛裁减了许多，当旅客走进博物馆，便通过这种花式千里浸了解宣南士乡历史文化，士东说念主精神，以及他们所追求的精神内涵。”

长椿寺看成一座文物建筑，更是一个绝顶相宜进行千里浸式上演的历史场景。宣南文化博物馆也恰是充分地诓骗了长椿寺建筑自己的特点，先将古建之好意思呈现给不雅众，再让古建的好意思和博物馆当代化的展陈时期进行一种交融。“展厅中，以往顽固的吊顶全部掀开，古建的结构十足呈现时不雅众眼前，不雅众不错感受到室外的当然明后洒进来。同期也融入了许多多媒体互动的元素建立，为的是让不雅众更千里浸式地插足展陈当中，加多参与感和互动性。”

宣南文化博物馆充分诓骗了长椿寺建筑自己的特点。  新京报记者 刘臻

张丽娜说，博物馆展陈最大的特点，就是把当代化的展陈时期、展示花式和长椿寺古建的好意思汇聚合，建筑自己看成展陈的一部分，古建的窗、门，古建的结构和当代化展示时期一都组成了宣南士乡的历史文化发展头绪，“在此基础上，千里浸式导览剧《宣南往士》所还原的也恰是展览中商酌宣南历史中的文化故事，演员将这些展陈中东说念主物，通过变装演绎带到现实中来，让不雅众有一种将心比心，穿越时空的错觉。”

新增京剧、说唱等艺术花式

《宣南往士》变装、艺术发扬手法都在握住更新。  新京报记者 刘臻 摄

《宣南往士》主创团队是一批对博物馆和戏剧创作有顺心、有心扉的年青东说念主，在一年来的上演中，主创团队无间深挖宣南文化内涵的同期，还为丰富脚本创作，加多了相声、京剧、说唱等多种传统艺术花式。

张丽娜回忆，在脚本前期创作时，博物馆与主创团队领先研讨的等于从一些内行耳闻则诵的历史东说念主物起初进行创作，即使有一些相对冷门的东说念主物变装，也和会过演员的逐渐携带，让不雅众在看完剧之后，对宣南士乡文化领先领有一个理性的意志，当他们再度插足主题展览参不雅时，那些也曾不练习的东说念主物或事件，会促使不雅众更为主动去了解背后故事，致使将这些东说念主物和故事带出博物馆进行更深层的商量，玩忽这也恰是博物馆自身所应贯通出的价值与意旨。

自本年年头以来，《宣南往士》已生效上演了28场，理睬不雅众9368东说念主次。剧中除了两位主东说念主公“石额公”与“弘生”外，从旧年最运转的二十多个变装，如今字据剧情需要，以及对展陈履行的无间深度发掘也曾发展到三十多个变装，而在近期的小封箱上演中，更是加多到了四十位演员参演，上演时长近两小时。演员团队背后有着一支十分有劲量的组织——文保剧社，为加多更多千里浸式互动体验，主创团队邀请不同边界的成员加入上演之中，既有粗鄙不雅众、戏剧怜爱者、文博怜爱者，也有专科的京剧、相声演员。举例，“索雇主”一角等于由北京京剧院国度一级演员索明芳担当，她在展现诗会雅会的场景中演唱京剧，不仅丰富剧蓄意饰演履行，更是为《宣南往士》增添了新的亮点。“让不雅众来到博物馆，在每一次刷剧的历程中，都能解锁到新东说念主物，无间地带来全新的不雅剧体验。”张丽娜说。

不过在国内人气很高的她，在戛纳上的待遇并不好，最近各大热搜上的图看似自信光鲜，现场却并非如此。

新京报记者 刘臻

首席剪辑 田偲妮

校对 翟永军排列五龙虎斗